Passa ai contenuti principali

Marcuse e Benjamin

La scuola di Francoforte

Marcuse e Benjamin sono due filosofi legati alla Scuola di Francoforte che analizzano le contraddizioni della società moderna industriale e tecnologica.

Marcuse sostiene che la società capitalistica impone agli individui il principio della prestazione, cioè l’obbligo di lavorare continuamente ed essere produttivi. Questo sistema reprime la libertà e il piacere dell’uomo, trasformandolo in un consumatore e lavoratore sempre controllato. Per uscire da questa condizione Marcuse propone tre possibilità: l’arte, che mantiene viva la speranza di una società diversa; l’eros, cioè il desiderio e la creatività che si oppongono all’ordine sociale; e il “Grande rifiuto”, cioè la ribellione contro il sistema capitalistico.

Benjamin invece riflette sul rapporto tra storia, arte e tecnica. Secondo lui il passato può aiutare l’uomo a costruire un futuro migliore, perché la memoria delle ingiustizie spinge al cambiamento. Inoltre Benjamin studia l’arte nell’epoca della riproduzione tecnica: grazie a fotografia e cinema l’arte diventa accessibile a tutti, ma perde la sua “aura”, cioè la sua unicità e sacralità. Nonostante questo, l’arte può avere un valore politico e aiutare le masse a sviluppare uno spirito critico contro la società esistente.

Commenti

Posta un commento

Post popolari in questo blog

Alfred Adler e Carl Jung

  Alfred Adler  Alfred Adler è stato uno psicologo e medico austriaco, vissuto tra il 1870 e il 1937, ed è considerato il fondatore della Psicologia Individuale . Inizialmente collaborò con Sigmund Freud , ma in seguito si allontanò dalle sue teorie perché non condivideva l’idea che il comportamento umano fosse determinato soprattutto dagli impulsi sessuali inconsci. La filosofia di Adler si basa sull’idea che ogni individuo sia un’unità unica e indivisibile , in cui mente e corpo sono strettamente collegati. Secondo lui, l’ essere umano non è guidato solo dal passato o dagli istinti, ma soprattutto dagli obiettivi che si pone per il futuro . Questo aspetto rende la sua visione più ottimista rispetto a quella freudiana, perché lascia spazio alla libertà e alla responsabilità personale. Uno dei concetti centrali del suo pensiero è il complesso di inferiorità . Adler sostiene che ogni persona, durante l’infanzia, prova un senso di inferiorità dovuto alla propria fragilità e...
Posta un commento
Continua a leggere

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

  Georg Wilhelm Friedrich Hegel La filosofia di Hegel si basa su tre idee fondamentali che costituiscono i pilastri del suo pensiero: la convinzione della razionalità del reale , l’idea che la verità coincida con il tutto , e la concezione dialettica della realtà e del pensiero . 1. La razionalità del reale Secondo Hegel, tutto ciò che è reale è razionale . Questo significa che ogni cosa che esiste fa parte di un processo logico e necessario , attraverso cui si manifesta un principio razionale, chiamato Idea o Assoluto . L’Assoluto però non è una sostanza immobile, ma un processo dinamico , che si sviluppa e si realizza nel tempo. La verità, quindi, non è qualcosa di fisso o già dato, ma si rivela progressivamente nella storia, come risultato dell’evoluzione delle idee e degli eventi. La filosofia, per Hegel, arriva sempre dopo che la realtà si è compiuta : il suo compito è comprenderne il significato razionale. Per spiegare questo concetto, Hegel usa la famosa meta...
Posta un commento
Continua a leggere

Arthur Schopenhauer

  Arthur Schopenhauer Arthur Schopenhauer è un filosofo tedesco dell’Ottocento, noto per il suo pensiero profondamente pessimista e per aver individuato nella volontà di vivere il principio fondamentale della realtà. Il pensiero di Schopenhauer si basa su una duplice prospettiva sulla realtà. Da un lato il mondo è rappresentazione , cioè l’insieme dei fenomeni così come appaiono al soggetto conoscente. Alla domanda che cosa possiamo conoscere del mondo secondo Schopenhauer , la risposta è che possiamo conoscere solo il mondo fenomenico, perché il soggetto organizza i dati dell’esperienza attraverso tre forme a priori: spazio, tempo e causalità . Proprio per questo la dimensione della rappresentazione coincide con quella della scienza, poiché la scienza studia i fenomeni secondo leggi causali. Il suo valore conoscitivo, per il filosofo di Danzica, è quindi limitato: essa è valida per spiegare come funzionano i fenomeni, ma non permette di cogliere l’essenza profonda della realtà....
Posta un commento
Continua a leggere